وبينما كنت أحتضر
أنزف حتى الموت
كانوا يقولون
"لكن هذه قصيدة نثر
هذا ليس شعرا ، هذا نثر"
وهكذا مت أنا

لويس دوديك  

1. ناصـر الريمــاوي قال:
   أبريل 7th, 2008 at 7 أبريل 2008 2:28 م

   ماماس

   والله هذه المرة وجدت نفسي أنساب مع الكلمات والمقاطع وكانني اعبر رحلة على متن
   
   ” الجبل الروسي ” على طريقة ملاهي الجبيهة، فتارة يعلو بي النص لفوق فأحلق في القمة ومرة ودون مقدمات يأخذني معه للأسفل حتى تكاد جمجمتي أن ترتطم بالأرض، وهذا جميل فالنص يمتلك تأثيراً ديناميكيا على نفسية المتلقي.

   طبعاً هذه المرة - والحمدلله - فهمت الكثير مما ترمي إليه القصيدة أو “القصيدة النصية” فأنت تنافسيني في “عفاشة” الموسيقى الجميلة التي من المفترض أن تنتصب على إمتداد جسد النص… لكنني وإياكِ وللأسف فإن وتر الإيقاع لدينا مضروب ويحتاج للدوزان ، أنا عني حاولت أن أدوزنه فأنقطع فأرتحت وأرحت… أما أنتِ فلا… يجب أن تتألقي في التغلب على بعض المقاطع الغير مدوزنة إيقاعياً لأنك موهوبة في هذا المجال وعندك لغة مؤثرة وقوية…

   أقول هذه المرة فهمت ما ترمي اليه القصيدة، لهذا استمتعت كثيراً بالمشادات والتجاذبات الحاصلة بين السطور في قمة النص والكلمات المندلقة إلى اسقل النص، وذلك الصراع الدموي الذي يرعى على جسد النص المستلقي في استرخاء مفتعل قبل بلوغه الذروة أو الشبق اللغوي.

   أعتقد بان هذا توضيح لما سبق؟؟ ولا شو يا ماماس؟

   يعني خلص حطينا حطة الصوفية والدروشة… لا يبدو هناك آخر لهذا النفق…

   لا أدري فلربما هو إقتراح من قرينة الشعر لديك … ” عيوش ” طرحت هذا الطرح في لحظة تجلي غامرة بالوعود النفيسة، في لحظة أعتراف نادرة بعدم جدوى التصالح مع الذات … فقالت هيا … الشعر من امامكم والجماجم من ورائكم… وليس لكم إلا الصوفية!!! مش هيك

   تحياتي للعزيزة ماماس وللعزيزة عيوش
   
   ودمتم

2. عبدالله عبدالله قال:
   أبريل 7th, 2008 at 7 أبريل 2008 4:11 م

   العزيزة ماماس
   
   مساء الخير

   لم أستطيع قراءة الإدراج .. فاللون كله أبيض في مدونتك ..
   
   لا أدري ما الذي يحدث في مكتوب كل شي(مخربط) لم أستطيع
   
   الدخول لمدونتي .. لم أقرأ هنا إلا تعليق أخي ناصر..

   لي عودة
   
   تحياتي

3. سامح عوده قال:
   أبريل 7th, 2008 at 7 أبريل 2008 5:36 م

   عزيزتي ماماس ..

   ما يدهشني ( دائماً .. ) .. النصوص الصوفيه ، والذي يدهشني أكثر

   الموسيقى الصوفيه ، وما يعتليني من خروج عن حدود الطاقه ، فاجد الروح

   مشاغبه تميل الى العناد .. كي تبحر بلا عوده ..

   هذا النص الشعري الصوفي جاء كمن ( تعصر ُ .. ) .. ورداً لتضعه في زجاجه

   بلوريه تعطر كل من لامسها ..

   الصوفيه .. تقشف .. هذيان .. حنين ..

   وفيها من التفريغ الكثير الكثير .. فطقوسه تسمح لك بان تنفس كل الطاقات الكامنه

   في داخلك .. على هيئة حزن .. على هيئة عشق .. وأخيراً

   تقطف من بستانها أجمل شعر كما كتب هنا ..

   مودتي وأرجو الا اكون قد ابحرت مع الصوفيه كثيرا ً فجاء ردي بعيدا عما كتب

4. مفتاح الكاديكي قال:
   أبريل 7th, 2008 at 7 أبريل 2008 10:19 م

   المتألقة ماماس ..

   ياله من بوح رائع تنحنى له الكلمات أكباراً
   
   ليغزل ثوباً من الإبداع .. بين ثنايا التعابير
   
   والجمل والمعانى الهادفة ..
   
   دمتِ بود أختى العزيزة تقبلى أنحنى
   
   تقديراً لأحساسكِ الجميل .

5. أبو المعتدل قال:
   أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 2:30 ص

   أول ما لاحظته هو
   
   لباس الصوف
   
   اما الامر الآخر
   
   فهو إسمي….فمشتقة اسمي في قصيدتك كررت مرتين

   هههههههههههههههههه

   أضحكني ذلك
   
   لان إسمي على كسمي كما يقال باعامية
   
   ههههه

   حياك الله اختنا ماماس
   
   فلي قراءة اخرى لقصيدتك
   
   فقد حانت صلاة الفجر

   سلام الله عليكم
   

6. طارق لحمادي قال:
   أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 3:14 ص

   في الحضرة هنا .. ظلال مشبعة بالنفس الصوفي .. لفحة طهر تتردد ملامح حضورها على وقع ابجدية ماماس ..
   
   هنا استجمع كل مافيك لتقرأ الغواية ..ولتتعطر بشذا الانفاس في حضرتها ..
   
   اللغة هنا تتفتح كزهر الربيع في الابكار .. تدخلنا ماماس منظومة حس مترع بهوس البحث عن لحظة مغرية ..وهي اذ تفعل ذلك انما تنشأ عن الوجع الاصيل فيها ، تعتمد على عنوان يقع في اقصى البعد الحسي انه آخر الجنون وليس اوله .. وانه نخر للروح .. بحث في السر وتآكل يرمي الى الحقيقة الباقية فينا ..
   
   تتلاقى الروح والجسد في معزوفة الحضور بلغة ماماس المدهشة لتجسد روعة الحس .. ولتكتب بامتياز تفاصيل السؤال المرواغ ..
   
   هنا الحضرة ..
   
   وهنا سيدة الكلام ..
   
   وهنا الصفاء الذي أتمناه لروحك سيدتي ..
   

7. احمد غنيم قال:
   أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 4:54 م

   جنونك الذي تقمص رقصة صوفية على الطريقة ” الماماسية ” اكثر من رائع

   لقد طفقت كلماتك بالاثارة حتى لبست عباءة “فينوس ” ثم ارتمت في المحيط

   لتجمع اشلاء جمجمتها المتبعثرة كالمرجان في البوح السماوي ………

   هي حقيقة لا اكثر

   هي ماماس المذهلة

8. طارق الغنام قال:
   أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:08 م

   الرائعة ماماس
   
   اجد كلماتك تشدنى
   
   اقرأها المرة تلو المرة
   
   اجدنى اعيدها لكى اعرف السبب الذى جعلنى انبهر بها
   
   لا اعرف سوى انى قرات كلماتك بقلبى وليس بنظرى
   
   تقبلى تحياتى واعجابى
   
   وادعوكى لقراءة خاطرة اسمها صوتك واسف انى ابيع الماء فى حارة السقايين
   
   دمتى رائعة

9. mamass قال:
   أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:18 م

   عزيزي ناصر

   في هذا النص وهذه الرقصة إن صح التعبير هناك تجاذبات متنوعة خصوصا أنها حالة من الهيستيريا النفسية التي تفاقم اللذة عند الراقص ويكون الجسد هو المتمكن بحيث تكون الروح في حالة من الغياب المتفاقم المحمّل بالعناء ؟؟؟؟

   لكن أنا دائما أعتز بإشارتك فهي تساهم في انتباهي لجوانب متعدّدة للنص ..فأرجو ادائما الصراحة منك ؟؟

   مع المحبة

10. mamass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:20 م

    عزيزي عبد الله

    أتمنى عودتك فالمشكلة فنية من الموقع نفسه

    مع المحبة

11. mamass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:25 م

    عزيزي سامح

    أنت دائما قاريء متميز تدهشني

    كما تدهشني كتاباتك أيها الممطر

    إنك تملك انسيابية متميزة للقراءة والكتابة

    والنص يملك تأويلات متنوعة لغنى الموضوع الذي يحمله

    مع المحبة

12. mamass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:31 م

    عزيزي أبو المعتدل

    هذه المرة لباس صوفي لا يملك غير العناء

    يعني لا زم تطلع روحي مشان أعرف أسمك ؟؟ تقبّل الله

    مع المحبة

13. mamass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:33 م

    العزيز دائما مفتاح الكاديكي

    أعتز بشهادتك أيها المثقف المتميز وأعرف كم صعب أن تجامل !! لدى دائما أحترم قراءتك ورأيك أثق فيه ؟؟؟

    مع المحبة

14. mamass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:38 م

    عزيزي المبدع طارق

    هنا أقف لديك وأنا أعلم أنك ترقب المشهد كما يحتل ذهني ومميزات هذا الهوس الإنساني ؟؟؟ ربما أختلف مع هذه العناءات المتربصة بالجرح الروحي ؟؟لكنها في النهاية ظاهرة تحتل قيمنا وحياتنا ؟؟ وتمارس إمّا بفعل التقرب الصوفي أو بفعل السذاجة لدى بعض الذين يؤمنون بهذا الجانب !!!!

    مع المحبة

15. mamass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:43 م

    عزيزي أحمد غنيم

    أيها الفيلسوف تصورتُ فينوس وهي في هوس جسدي من الهوس الذي تتناوله بعض طرق هذه الزوايا الدينية ؟؟

    تصور فينوس ترقص هذا النمط ؟؟ضاع الجمال والحب والألوهية الغارقة في أبواب العشق وعباءة فينوس هنا تحرس رقصتي هذه ؟؟؟

    لكني سعيدة بزيارتك أيها المتيم بالأساطير

    مع المحبة

16. mamass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 8:11 م

    عزيزي طارق

    القراءة إعلان نحو
    أن نكون هنا ضمن الوعي
    ضمن الحالة التي تجمع القاريء والكتابة

    مع المحبة

17. عاشــــــقة الورد قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 1:39 ص

    ولا بدّ من إمتطاء غرور الشهواتْ

    فعناد الجسد

    يفسد ما خططتْ له الروح
    
    ******************************
    
    أرى ابداعا هنا من نوع مختلف

    تعبيراتك القوية تصفع قلمي بامواج من صمت

    ادا كان الصمت من دهب…فقلمك دهب

    تحياتي وسعدت بالاستمتاع كثيرا

18. هيثم ابوخليل قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 8:40 ص

    كده كملت …..

    بعد إعتقال المدونين في مصر …

    إعتقال إسراء عبدالفتاح وحبسها 15 يوم

    لأنها هي التي دعت لإضراب 6 إبريل في مصر …

    نفسي أسمع خبر إعتقال تاجر مخدرات أو بلطجي …

    هي الإعتقالات لأصحاب الرأي والفكر بس في أوطاننا المحروسه …!!!!!!!!!!!

19. raeda_2008 قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 9:33 ص

    ماماس
    
    أسعدتني زيارتك لي وشكرا لك الحمد لله على كل شيء بعض من ذكرى الماضي القريب
    
    لا يمكن أن تنسى
    
    أدخل مدونتك دائما ولكن لا أعلق اشعر أن لكم عالم خاص
    
    وتبدعين في الكتابة وهذا ما يدفعني للقراءة عن بعد
    
    دمت بخير عزيزتي

20. كريم الجزائري قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 1:27 م

    هو شبق الكلمات
    
    تتاسبق من اجل تحقيق
    
    شبقية الجسد
    
    المشتاق
    
    والذي تؤرقه الوحدة والحصار
    
    فأن نعيش لحظات عشق صادقة
    
    ينبغى ان نفرغ الذهن
    
    من كل ما يعوق تحقق تلك الرغبة
    
    ان نكون بخفة النسم
    
    حتى تحيا حبا وعشقا وشبقا
    
    بصدق وعنوفوان

    قصيدة جميلة جدا
    
    تقبلي تحياتي الخالصة

21. جبيريا الصالحى قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 2:27 ص

    ما سر هذا الهجر الطويل

    ما سبب هذا الحزن الغامر

    لماذا يا انت كل هذا العبوس

    قلت له وزفراتى تسبقنى واهاتى ترسم ملامحى

    هو خضم الفراق وتلاطم الامواج

    خضم جراح واهات اوجاع قلب يريد ان يرتاح

    خضم ابتلع بسمتى وشد علي خناق نفسي

    لقد كسر قلبى

    لقد جرحت روحى

    وماتت بسمتى

    ولا يزال يتلقى قلبي الضربات

    اسوء ما في الطعون طعون فوق الطعنات من قريب كان

    وهجر دون اسباب من وليف لقلب

    وانتم من حولي مستغربين ومندهشين

    انتم في حيرة من امركم

    تريدون معرفة سر حزنى الليلة

    في كل مكان من قلبي همسة وذكرى

    وانتم هناك تعيشون في هدوء وسكنات

    اهو القدر ولا مفر منه

    يا انت يا صاحب القلب المكسور

    ما اسوء ان لا يفهمك من توجه لهم الخطاب

    ما اسوء ان يتهموك ويزدروك

    ما اسوء ان يظنوا بك الظنون

    ما اسوء ان يفاجئك اقرب المقربين

    ويتلقاك بنظرة عبوس وينزلك للحضيض

    سيئة هي الحياة حينما يتجاهلك المحبون

    ويتناسون العهود

    يتلقفونك على الخطوات

    ويحصون عليك العثرات

    مثلهم كمثل من يتلمس الزناد

    تكفي ضغطة بسيطة ليخرج الجحيم

    ربما من يقرء كلامي قد يسخر منه

    ويزدري هذا النوع من الشعر

    لكن ذلك لا يهمني

    المهم اني كتبت وانتهى الامر

    ولقد قلت وساقول

    ما اسوء ان تضيق الفسحة التي تنفس بها عن هموم نفسك

    حتى تنمسخ إلى فتحة صغيرة لا يجاوز قطرها مليمتر واحدا

    حينها لن تجد ما يطابق هذه الفتحة سوى فوهة يراعك

    ولن تجد ارحب من صدر صفحة قرطاسك

    لتبدء فى التدوين

22. مجهول قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 11:56 ص

    إعــــــــــلان

    تعلن إدارة تادوكلي إيمازيغن عن بدأ الحملة الأولى للتدوين عن أهم المخاطر التي يواجهها إيمازيغن وتمازيغت في شمال إفريقيا والخارج وعن التغيرات والأحداث التي صاحبت الحركة الأمازيغية في الآونة الأخيرة (الإعتقالات السياسية في المغرب – وحشية حكومة مالي ضد التوارك…).
    
    وفي هذه الحملة أيضا خصصنا حيزا لشعب الكورد للتعريف بهم وبقضيتهم وتوضيح رأيهم للأمازيغ وكذا أوجه التقارب الممكنة الحصول بين الشعبين الكورد وإيمازيغن في إطار تواصلي يجمع بين الأمازيغ والكورد في مدونة الإتحاد.
    
    كما نعلن أننا سننشئ مدونة خاصة تعني بالتوارك لتسليط الضوء على أحداث ومجريات إخواننا إتوركين في الصحراء الأمازيغية الكبرى لفضح ممارسات الحكومات العنصرية ولإيصال كلمتهم للجميع وتوحيد جهود إيمازيغن.

    هذه الحملة تأتي متزامنة مع ما يشهده الأمازيغ من قمع واعتقالات ومحاولات احتواء وتوغل داخل الحركة الأمازيغية ومن قتل وتجويع لأمازيغ الصحراء وكذلك القتل الذي تعرض له الكورد من طرف البعثيين خلال عيد نوروز.

    المواضيع التي يمكنكم المشاركة بها تأتي كالتالي:

    - الإعتقالات التي تطال المناضلين الأمازيغ.
    
    - التماطل المخزني في إنشاء القناة المخزنية الأمازيغية.
    
    - فساد المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.
    
    - حرب الأحزاب والحركات المخزنية على الأمازيغية ومحاولة توغلهم داخل الحركة الأمازيغية.
    
    - محاولات إسكات الصوت الأمازيغي، بحجب وتدمير المواقع والمدونات الأمازيغية من طرف الجواسيس ومراهقين متهورين.
    
    - حرب الكتاب المرتزقة على الأمازيغ والأمازيغية ( كتاب “موت العقل الأمازيغي” بإصداريه لعبد الحميد العوني ورد علي فهمي خشيم على محمد شفيق في كتابه “الدارجة المغربية بين العربية والأمازيغية” ومقالات رشيد نيني ومنابر صحفية أخرى ).
    
    - محاولات القذافي لاستمالة بعض الأمازيغ، واستمراره في حصار الأمازيغية.
    
    - إجرام الحكومات في حق التوارك في شمال مالي والنيجر وجنوب الجزائر.
    
    - شعب الكورد..مآسيهم وانتفاضاتهم وأوجه التقارب بينهم وبين الأمازيغ.

    يمكنكم مراسلتنا عبر بريدنا الإلكتروني في مكتوب:

    tidukli@maktoob.com

    أو عبر أعضائنا :

    achraf_amaghnas@hotmail.com
    
    Massin001@hotmail.com
    
    chafik_cool@hotmail.fr
    

23. mamass قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 12:18 م

    عاشقة الورد

    تحياتي عزيزيتي وسعيدة بمرورك هنا أسجل إعابي بما تكتبين قرأت إدراك الأخير كان جميلا يحتاج بعض الجهد فيكون قصة متميزة ؟؟؟؟

    مع المحبة

24. mamass قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 12:19 م

    هيثم أبو خليل
    إعلانك وصل
    مع المحبة

25. mamass قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 12:22 م

    أهلا عزيزتي ام ليث

    لماذا تقولين ذلك يا ام ليث سامحك الله …المدونة للجميع وليس عالما خاصا لفئة معينة …
    يسعدني مرورك دائما وسأعتز بقراءتك وأراءك ؟؟؟

    مع المحبة

26. mamass قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 12:25 م

    العزيز كريم الجزائري

    شكرا على عناء القراءة وأنا أعتز بأرائك كمثقف متميز ؟وأعتذر عن التقصير مني !!!!

    مع المحبة

27. mamass قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 12:32 م

    العزيز جبيريا

    لما تظن دائما أن الآخرين ضد أو ليسوا مع ما تكتب

    صحيح أن كلامك يذوب رقة وعذوبة لكن هذا لايعيبك وأكثر ما أعجبني في مدونتك هو البلبل الصداح سيف النصر و (لازلت حاير )
    وتحياتي كذلك للقلب المكسور !!لكن والله أدميتم قلبي من كثرة الكسر والعناء والحزن والآهات
    خلوها فرح شوية ؟؟؟؟؟؟؟

    مع المحبة

28. حسنة قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 5:51 م

    وما هذه السادية عزيزتي قرأت الإدراج من قبل وخفت قليلا من التعليق بل ترددت أمام تلك الأطراف المتناثرة حقا لقد هزني حقا ووصلتني تلك الدروشة لعله لأننا ننتمي إلى نفس الثقافة . تعرفين عندنا
    (و أقصد الأمازيغ مع العلم أن أمي فقط أمازغية المنطق وليس أبي فهو من الغرب الجزائري أي محسوب على العرب حسب تلك التقسيمات السخيفة)
    المهم عندما يموت أحد لا ننوح بل يجتمع الرجال والنساء ويبدؤون في ترتيل مدائح بالأمازيغية بطريقة تجعلك تذوبين في تلك الترانيم وتنسين الحزن ،هذا ما حدث حينما توفي جدي منذ أكثر من عشرين سنة وانا أحببت طريقة الدروشة تلك في التعاطي مع الموت

    اترين هذا ما فهمته ولا تلوميني لو خرجت عن الموضوع. أو أسأت فهمه

29. حسنة قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 6:07 م

    أما فيما يخص وفائي ذاك فإن ما لم أقله في مدونة كريم انني بعد ذلك يعني لما وعيت أن ذلك الأستاذ ليس سوى حب مراهقة (ابتسم) اي بعد سنوات وكنت وقتها أتابع دراستي بفرنسا وكانت الجزائر قد دخلت سنواتها السوداء لم أجرؤ على تناول وقراءة أي كتاب لجزائري خوف أن تخرج من بين صفحاته كل تلك الأشباح وصديقيني كان واسيني لعرج يدرّس بنفس الجامعة التي كنت بها وقد عرفته كأستاذ ولقد كانت لي صديقة تحضر دراستها حول كتابه الذي كان بين يدي ولم أجرؤ على قراءته حتى أحلام مستغاني التي أعشق ما تكتب لم أقرا كتبها سوى منذ سنتين أو ثلاث وقتها كان الدم المكتوب به كل تلك الصفحات لا يزال ساخنا وليس ابعد من يومين كنت أقرأ عابر سرير للمرة الثالثة وأبكي . كيف لا وهي تتكلم عن أماكن خبرتها قدماي وباتت بعد ذلك مسرحا لكل تلك البشاعة , الجزائريون لا زالو مرضى ويلزمهم عمر آخر حتى يفتحو صندوق التاريخ من جديد وترتيب اشباحهم . دمت بكل عز صديقتي الرقيقة

30. soniaa قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 9:18 م

    عزيزتي ماماس
    
    لا أدري كيف تستطيعين وبهذه الرشاقة اللغوية أن تقفزين ما بين العمق والامتداد لثنايا المبهم وحقيقة العلاقة ما بين الجسد والروح؟
    
    وكأنك تصهلين بالعناء في براري الرغبة؟
    
    نص صاخب، مزدحم وعميق
    
    تتفوقين على نفسك كل مرة ايتها المبدعة

    أما خارج النص وبعيداً عن اللغة فانت أيضاً انسانة رائعة، رقيقة، ثرية بالروح والكلمة ، سعدت جداً بلقائك ودردشتنا ، معرفتك تضيف لي الكثير ، أشكرك على الزيارة اللطيفة
    
    مودتي
    

31. عرباوي قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 11:01 م

    أعذرينى ماماس قرأت عدة مرات وأحتاج لزيارة أخرى لأكتشف المزيد من الأبداع

32. محمد الكمالي قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 11:33 م

    ==============(( إجتماع ))==================
    
    أدعوكم لحضور هذا الاجتماع لكي تتحفونا بآرائكم

    فتفضلوا لكي نبدأ بالاقتراحات وقبل أن ترفع الجلسة

    ==============(( إجتماع ))==================

33. وئام نور قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 1:26 ص

    جريدة التدوين

    تدعوكم لزيارة

    العدد الاول 10 ابريل 2008

    تجدون فيه

    -حوار مع المدون الاستاذ محمد ملوك -

    -المدونات المصرية ضغط على النضام-

    -سلطة التدوين-

    - صحف ومدونات-

    - فلسفة التدوين-

    jaridatadwin@hotmail.com

    شكرا لتفاعلكم

    وتحملنا
    

34. مولاي عمر قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 10:49 ص

    آزول فلام ؤلتما

    كتاباتك سيدتي تلامس الروح و تداعبها في شغف أدبي جميل
    
    كلما قرأت نصا اكتشفت فنا راقيا
    
    دام نبض قلمك و دمت متألقة

35. mamass قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 12:54 م

    أول شي يا ست حسنة تحياتي

    معك حق تتحول أحيانا هذه الطقوس إلى فعل سادي تمارسه الروح على جسدها كي تتخلّص من بعض العناء ؟؟أما هذه الرقصات والطقوس في المغرب فلها بعض الإيحاءات الخاصة بالجن والمعاناة التي تخص هذا الجانب ؟؟؟

    بس والله ذكرتني بالطقوس الخاصة بالموت والتعبد لدى الأمازيغ فهي عالم آخر ليس له علاقة بالشعوذة والتصوف من هذا النوع أحسه أنا أن فيه من الرقي الروحي الكثير خصوصا طقوسنا عند الأكل والتوجه إلى الله بالشكر حيث تشارك العائلة جميعها في هذا الطقس ثم الموت أو طقوس الدعاء لأحدهم كي يفرج الله كربته وحتى الزواج…تحسين بقشعريرة حين ممارسة هذه العادات الدينية ؟؟؟؟؟
    صحيح في الموت ممنوع العويل أو الصراخ على الميت بل بقراءة الامداح والقرآن بشكل جماعي ؟؟؟؟

    عزيزتي

    أول شي نتمنى للمبدع واسيني الأعرج الشفاء العاجل فهو مبدع أعطى للأدب الكثير ؟؟؟
    و هنيئا لك بالتعرف على هذا الهرم المغاربي عن قرب ؟ سأحسدك هذه المرة !!!!!
    ويا عزيزتي لا جناح على أيام المراهقة وتحياتي لكل المبدعين في مجال الكلمة مع تعدد توجهاتهم !!!!

    مع المحبة

36. ناصـر الريمــاوي قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 1:03 م

    عزيزتي ماماس

    عافاك الله من نخر الروح ونخر المدونات والسفر للصحراء

    كيف الحال ؟؟؟

37. mamass قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 5:50 م

    عزيزتي صونيا

    أول شي الحمد لله على عودتك بالسلامة من عمان …وأنا كذلك أشكرك على هذا الوقت الذي منحتني إياه كي نسجل وقفة جميلة بيننا تؤسس لتاريخ صداقة اعتز بها كإنتماء ..وبصدق جعلتني أكثر قربا منك أيتها الغالية وأنت دائما رائعة ككتاباتك ؟؟؟بالرغم أن الوقت كان قصيرا جدا إذا قيس بالشوق ؟؟؟

    دمت رائعة

    مع المحبة

38. mamass قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 5:55 م

    أهلا يا ناصر

    كيف الحال أيها المبدع المتميز !!!! شايف الفيافي تقطن في داخلي وهذا القبلي ريح نئيج ٌ يعلو غباره ثنايا الروح وسقم القدر ؟؟
    لك مودتي أنا بعافية

    مع المحبة

39. mamass قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 5:58 م

    المحترمين
    محمد فيروز الكمالي
    وئام نور

    إعلانكم وصل

    مع المحبة

40. mamass قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 5:59 م

    الأطلسي عمر

    أيها الرائع دائما مرورك له نكهته الخاصة وأعتز دائما بتوقيعك في مدونتي

    لك مودتي

    مع المحبة

41. سامح عوده قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 6:17 م

    ماماس ..

    حرفك الجميل هو من يدفعني الى المرور دائماً .. ثقي بذلك دائماً

    ردك عليَّ اذهلني جداً .. لدرجة ان الحروف تطايرت مني .. لكنني احاول ان اجمعها

    الان في هذا الرد ..

    الكتابه مرحله من مراحل السمو الانساني

    والكتابه كذلك ..

    لذلك فانا من النوع الذي لا يستطيع الكتابه في موضوع لا اشعر به

    فكيف لي ان اكتب عن البطوله وانا لست بطلاً ..

    هكذا نشأت وهكذا دجنت قلمي ان يكون ملكاً خالصاً لانسانيتي فقط

    في نصك الشعري الكثير مما يقال .. اخشى ان يفهم حرفي على انه مجامله

    لك الود

42. عاشــــــقة الورد قال:
    أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 11:11 م

    المميزة مماس….
    
    ليلك معطر بعبير الورد….ومنسم بسدر الشهد
    
    مرور وفاء وتقدير ومحبة….
    
    كوني بخير

43. كريم الجزائري قال:
    أبريل 12th, 2008 at 12 أبريل 2008 12:23 ص

    mamass
    
    فعلا الكتاب القدامي مارسوا الكتابة بحرية كبيرة
    
    سواء في موضوع الجنس او مواضيع اخرى
    
    بمعنى اخر انه كانوا قادرين على الانفلات من قبضة الثالوث المحرم الذي يحكم حياتنا الثقافية الان
    
    على ذكر الراحلين محمد شكري ةمحمد زفزاف
    
    انا عندما قرأت رواية الخبز الحافي لمحمد شكري
    
    بصراحة ورغم تعودي على قراءة الادب الجنسي القديم خصوصا
    
    الا شعرت بنوع من الاستغراب
    
    استغراب لان كتابنا النعاصرين نادرا ما يصلون الى ذلك الحد
    
    من فضح المسكوت عنه
    
    فهو قد تحدث وببراعة فنية
    
    عن الجنس والشذوذ الجنسي
    
    عن عالم العاهرات والقوادين وعن تلك الممارسات الشاذة المخلوطة بافات اخرى يعنيش في ظلها مجتمع القاع في مدينته المغربية
    
    قد قدم لنا من خلال الخبز الحافي صورا ربما فيها بعض التضخيم الفني عن احراش الحياة
    
    عن اولئك الاوغاد والصعاليك والشواذ
    
    لكنه صور قاع المجتمع الذي عايشه في طفولته وانخرط فيه حتى الغرق
    
    ملاحظة اخرى حول محمد شكري
    
    فهو الكاتب العربي الوحيد ربما الذي ضمن من خلال رواياته فقط عيشا كريما
    
    فقد طبعت رواية الخبز الحافي مرات ومرات سواء داخل المغرب او خارجه
    
    وهو بذلك كسر قاعدة يؤمن بها جل الادباء عندنا وهي ان الادب ما بيوكلش عيش بتعبير اخواننا المصريين
    
    وقد تم تحويل روايته منذ سنة الى فيلم سينمائي لمخرج جزائري بصراحة نسيت اسمه
    
    ولكن عندما شاهدت الفيلم في احدى قاعات السينما بالجزائر
    
    احسست بخيبة
    
    فرغم ان المخرج جزائري مقيم بفرنسا ورغم ان التمويل فرنسي
    
    الا ان الرقابة لعبت دور كبير في الاساءة للرواية
    
    لانها جزئتها واقصت الكثير من التفاصيل المثيرة والرائعة التي وصفها محمد شكري في روايته
    
    ان محاصرة كل تعبير ادبي وفني تزداد اتساعا كلما كانت وسلة التعبير اكثر جماهيرية
    
    الا ترين معي ان السينما العربية
    
    هي من اكثر سينمات العالم تجاهلا لهكذا مواضيع

    قبل الختام
    
    نعم عنوان رواية احلام مستغانمي هو عابر سرير . ربما هو خطأ مطبعي ناتج عن التعود
    
    فالمتعود عليه ان نقول عالبر سبيل وحينما يتحول السبيل الى سرير فان الذاكرة قد تذكر ما تعودت عليه فقط

    تحياتي ودمت بخير

44. محمد حماد قال:
    أبريل 12th, 2008 at 12 أبريل 2008 10:01 ص

    أفرجوا عن إسراء..
    
    وعن سجناء الضمير..
    
    لا تفتشوا عن شماعات تعلقون عليها فشلكم المتوالي، لا تذهبوا بعيداً في إلقاء التهم جزافاً بغير دليل في وجه كل شيء، وكل أحد غير خيبتكم، هي وحدها هي المسئولة عن انفجار الأوضاع، وما أحداث المحلة إلا جرس إنذار يحذر من فوضى عارمة توشك أن تنفجر، وتضع مصر في مهب ريح عاتية.
    
    العيشة الطين التي يحياها الناس ليست مسئولية إسراء، ولا جورج اسحق مسئول عن تحويل مصر الى بلد أواني الطهي الفارغة كما وصفت حالنا مجلة ألمانية.!

    وأنتم أيها الأخوة والأخوات من المدونين والمدونات
    
    أرجوكم تضامنوا مع إسراء عبد الفتاح..
    
    تضامنوا مع أنفسكم، كل بطريقته..
    
    ولكن لا تنسوها فهي اليوم في السجن فقط لأنها قالت رأيها بحرية..

45. سمير الفيل قال:
    أبريل 12th, 2008 at 12 أبريل 2008 1:02 م

    أهلا بالاصدقاء
    
    مررت للسلام والتحية
    
    ادعوكم لزيارة مدونتي
    
    وهي مهتمة بالسرد العربي .

46. mamass قال:
    أبريل 12th, 2008 at 12 أبريل 2008 4:52 م

    المحترم سامح

    دائما حضورك له إبداعه الخاص حتى في التعليق
    كلماتك ترنيم لمعزوفة الروح
    وتدهشني الموسيقى في الحروف
    أعتز دائما بشهادتك وصدقني أنا كذلك لا أحب المجاملة وأنا أثق دائما
    في صدق ما تقوله ثقتي فيما تغزله يديك من ديباجة الإبداع

    مع المحبة

47. mamass قال:
    أبريل 12th, 2008 at 12 أبريل 2008 4:54 م

    عاشقة الورد

    يسعدني تفتح الورد كل صباح في مدونتي
    سعيدة بمرورك أيتها الفواحة بعطر الرقة

    مع المحبة

48. mamass قال:
    أبريل 12th, 2008 at 12 أبريل 2008 5:18 م

    عزيزي كريم
    أنا معك أن محمد شكري تحدث في روايته عن الجوانب المهمشة في مجتمعنا والتي توجد في كل مجتمع سواء عربي وغير عربي وغير مسموح بالتطرق إليها ؟محمد شكري تحدث بكل صدق وأظن أنه يملك اشجاعة الكافية لحديث عن جانب مسكوت عنه ؟؟؟

    الملاحظة الثانية بالنسبة لإيرادات الرواية فمحمد شكري كان يعمل في مجال التدريس هذا بالإضافة إلى عمله بالإذاعة الجهوية بطنجة وكتاباته ..فهو انسان متفرغ للكتابة وغير متزوج وطباعة الرواية عدة مرات وفر له دخل إضافي وهذا من حسن حظه الذي جاء بالصدفة ؟؟لأنه كان يتوقع عدم السماح للرواية بالظهور لكن الطاهر بن جلون لعب دورا كبيرا في ظهور هذه الرواية وانتشارها ؟؟؟؟

    أكيد أن السينما العربية تجد إحراجا للتطرق لهذا الموضوع لطبيعة التركيبة النفسية للمجتمع العربي ودليلا عى ذلك هو الحرب القائمة ضد المخرجة إيناس الدغيدي لتطرق أفلامها لهذا الجانب فالمشاهد العربي نفسه لا يتقبل أعمالا من هذا النوع وليس فقط الرقابة التي تمثل هذا المشاهد ؟؟؟؟

    مع المحبة

49. mamass قال:
    أبريل 12th, 2008 at 12 أبريل 2008 5:25 م

    العزيز المحترم محمد حماد

    إعلانك وصل
    ونتمنى للأخت إسراء أن يفك الله أسرها
    وتخرج من هذه المحنة قريبا

    مع المحبة

50. mamass قال:
    أبريل 12th, 2008 at 12 أبريل 2008 5:27 م

    المبدع سمير الفيل

    تحياتي وسعيدة بتشريفك مدونتي وتحية حارة لهذا التواصل

    مع المحبة

51. كريم الجزائري قال:
    أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 1:22 ص

    mamass
    
    تحياتي
    
    يبقى محمد شكري استثناءا
    
    في الادب العربي الحديث
    
    الذي تحدث وكتب بكل طلاقة عن طابو الجنس
    
    فعلا السينما العربية ما تزال اسيرة رقابة مقينة في هذا الموضوع
    
    ارى ان سينما المغرب العربي
    
    تتميز بكثير من الحرية مقارنة بالسينما المشرقية في هذه النقطة
    
    فافلام مغربية وتونسية وجزائرية كثيرة
    
    تناولت موضوع الجنس
    
    ولكن للاسف باسلوب تجاري في غالب الاحيان
    
    مما افقدها ذلك التناول الابداعي الخلاق
    
    فالجنس في السينما ليس مجرد عري وامراة ورجل
    
    انه حالة حميمية اكبر من هكذا مشهد
    
    وهنا يكمن الفرق
    
    بين السينما المصرية مثلا
    
    والسينما المغاربية
    
    في السينما المصرية هناك وعي من طرف بعض المخرجين كايناس الدغيدي مثلا وجوسلين صعب ويوسف شاهين
    
    بضرورة التوظيف الابداعي للجنس
    
    بذل التركيز على الاغراء والاثارة السائدة في الافلام الخفيفة
    
    في حين تقدم السينما عندنا بالمغرب العربي الجنس كنوع من الاثارة
    
    مثلا افلام النذير مقناش من الجزائر ونبيل عيوش من المغرب
    
    ربما مفيدة التلاتلي التونسية تشكل هنا استثناءا رائعا في هذا المجال
    
    هل قدر طابو الجنس ان تكسره الناسء المخرجات في السينما العربي ( الدغيدي التلاتلي)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    

52. tazart قال:
    أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 12:30 م

    يا لا حظي هذا الصباح مع مدونتك
    
    فرغم أني اتمكن من فتحها و قرأت إدراجاتك الرائعة و المتميزة دوما إلا أنني لا أتمكن من نشر تعليق لديك

    كنت أتمنى المشاركة في الحوار الدائر مع كريم الجزائري و قد تعبت منذ ايام في كتابة التعليق و يرفظ ان يدرج

    و أكتفي الآن بالإضافة إلى أنه ليس من السهل الكتابة عن الجنس أولا لإعتبارات مجتمعية ثانيا لإعتبارات أدبية و يحتاج الأمر تمرس و جرأة كبيرين
    
    و لو أضفتم شكري غلى حبيبي محمد خير الدين لجمعتم عمالقة المغرب الذين يكتبون دون أن تعيق الرقابةالأخلاقية أقلامهم

    تحياتي

53. مجهول قال:
    أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 3:59 م

    السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
    
    حدث ان انتهجت اداره مكتوب معى نفس ما حدث مع اخوانى السابقين من منعى من دخول مدونتى و هو جريمه بحق و فى حق كل مدون شريف
    
    فللاسف هم يقومون بما يملى عليهم
    
    للاسف هم لا يحبون الابداع و لا الخير
    
    هم مدعى الفكر و هم فى الحقيقه ليس كذلك
    
    و باخلاق الفرسان الذين لا يياسوا ساعود لا من مكتوب و لكن من اخر ان لم تستجب مكتوب لنداء الحق
    
    http://tarek-wagdy.maktoobblog.com/
    
    منتظر تضامنكم مع الحق
    
    م : طارق وجدى
    

54. mamass قال:
    أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 4:15 م

    عزيزي كريم

    أنا لم أتحدث عن السينما المغاربية لبعدي الجغرافي عن متابعة الجديد في هذا المضمار كل ما عرفته هو ما يصلنا من السينيما المصرية ..لكن هذا لا يمنع من تتبع أخبار السينما المغاربية ومستوى الطرح الذي تقدمه إذا استثنينا بعض الملامح التجارية التي تقع فيها لكنها مشهود لها بمستوى الإبداع في الطرح والمعالجة والجانب السلبي في الموضوع هو خوف القائمين على هذه الافلام من الفشل وهذا الفشل يؤثر على السينما المغاربية لضآلة الموارد المادية ؟؟؟؟

    السينما المصرية لها تاريخها وهي القدوة الفنية للسينما العربية ويوسف شاهين أكبر دليل على هذه الأستاذية للفن السينمائي المصري وهو رجل يغامر بالجانب المادي لحساب الجانب الإبداعي وهذه مغامرة كبرى يشهد له الجميع بها وهو يملك هذه السلطة الإبداعية؟؟؟؟؟

    مع المحبة

55. mamass قال:
    أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 4:29 م

    عزيزتي تازارت (TAZART)

    ليس فقط أنت أنا منذ الصباح وأنا أحاول الدخول لمدونتي ولبريدي لكن دون جدوى !!هناك عوائق تقنية في مكتوب ظهرت في الآونة الآخيرة بشدة , لكن لا عليك أهلا بك أيتها العزيزة ؟؟؟

    أنا سعيدة جدا بمشاركتك في موضوع الجنس والطرح الذي تقدمه الرواية والقصة العربية في هذا المجال والمغاربية خصوصا ,وأعتذر عن إغفال اسم محمد خير الدين فهو مبدع متميز وربما لم نتطرق لأسماء عديدة لكن محمد شكري بالذات كان ظاهرة في هذا الشكل من الكتابة وترك جدلا كبيرا في الساحة الثقافية حتى الآن لجرأته في كتابته سيرته الذاتية في الخبز الحافي والشطار ألخ….؟؟؟

    تحياتي الحارة أيتها المبدعة الرائعة أنا معجبة بكتاباتك جدا لما لا تكون لك مدونة أخرى بمكتوب
    حتى يستمتع القراء بإبداعاتك ارائعة ؟؟؟؟؟

    مع المحبة

56. مجهول قال:
    أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 5:00 م

    عزيزتي ماماس

    في تلك الجمجمة .. حُوصرت الروح … بين رغبة الروح في التمدد و الشيوع .. و كبت
    
    الجسد و حصاره ..! تُولد تلك الرقصة الصوفية . ..عند أخر أعتاب الجسد..
    
    عند مدخل الروح … يسكن الجنون في أنظار (هم) .. الوجد و التماهي في أنظار(ك)
    
    على حافة الجسد واقفة أنتِ يا ماماس .. تلامسين الروح دون ولوجها !!

    يبدو أن مكتوب تنكّر لي !
    
    دمت كما أنتِ

    عبدالله عبدالله
    

57. شمس قال:
    أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 11:16 م

    السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
    حدث ان انتهجت اداره مكتوب معى نفس ما حدث مع اخوانى السابقين من منعى من دخول مدونتى و هو جريمه بحق و فى حق كل مدون شريف
    فللاسف هم يقومون بما يملى عليهم
    للاسف هم لا يحبون الابداع و لا الخير
    هم مدعى الفكر و هم فى الحقيقه ليس كذلك
    و باخلاق الفرسان الذين لا يياسوا ساعود لا من مكتوب و لكن من اخر ان لم تستجب مكتوب لنداء الحق
    http://tarek-wagdy.maktoobblog.com/
    منتظر تضامنكم مع الحق
    م : طارق وجدى

    ارجو التعاون مع م. طارق وجدى

    الحريه للجميع حق يكفله الدستور

    رائع إيه الجمال دا

    دمتى بود

58. حسنة قال:
    أبريل 14th, 2008 at 14 أبريل 2008 7:45 ص

    لو كنت أجيد الشعر لنظمت بيتا لأدغوك ولكن لا أملك سوى عبارات بدائية :شاركيني في الإجابة على السؤال.

59. مجهول قال:
    أبريل 14th, 2008 at 14 أبريل 2008 8:58 ص

    عزيزي عبد الله

    شكرا للمرور رغم العوائق !!
    أنا دخلت من مدونتي من خلال مدونة صديق حتى بريدي لم أستطع الدخول إليه يبدو أن مكتوب يعاني من بعض المشاكل التقنية والفنية ؟؟
    لدى نتمنى من إدارة مكتوب اللإهتمام بالموضوع

    ماماس

    مع المحبة

60. مجهول قال:
    أبريل 14th, 2008 at 14 أبريل 2008 9:00 ص

    ياشمس

    نحن كذلك لا نستطيع الدخول لمدونتنا كما يظهر الآن

    ماماس

    مع المحبة

61. مجهول قال:
    أبريل 14th, 2008 at 14 أبريل 2008 9:01 ص

    أهلا يا حسنة
    أكيد سأمر فانتِ مدونة متميزة وأحب مواضيعك الجادة

    ماماس

    مع المحبة

62. كريم الجزائري قال:
    أبريل 14th, 2008 at 14 أبريل 2008 2:09 م

    mamass
    
    المشكل الكبير الذي تعاني منه السينما في بلدان المغرب العربي
    
    هو مشكل التمويل
    
    ففي هذه البلدان لا توجد صناعة سينمائية بمعنى شركات انتاج لها امكانيات ومعاهد تكوين ووكلاء توزيع وايضا قاعات السينما الكافية القادرة على ضمان نردرد مالي للفيلم بعد عرضه جماهريا
    
    وهذا ما يجعل اي مخرج يلهث كثيرا للحصول على التركيب المالي لفلمه
    
    والوجهة التي قصدها غالبا هي اروبا
    
    والاتحاد الاروبي من خلال صندوق دعم سينما الجنوب يقدم المال ولكن بشروط.
    
    هذه الشروط تجعل المخرج بين نارين
    
    اما الاخلاص للفكرة والابداع واما الرضوخ لمتطلبات الجهة المنتجة
    
    وهذا ما جعل الكثير من المخرجين الجزائريين مثلا وانا اقدر مثال الجزائر لاطلاعي على سيرورة الانتاج السينمائيي بلادي
    
    يقدومةن افلا تخدم الرؤية الغربية الفرنسية تحديدا
    
    فيما يخص قضايانا
    
    في الغرب يريدون من مخرجينا انتاج افلام عن مواضيع معينة
    
    مثل وضع المراة في المجتمع الجنس والجانب الفولكلوري الاكزوتيكي الذي يبهر المشاهد الغربي يوجعله يستعيد اطورة سحر الشرق التي قدمت في ادبيات عصر الانوار بشكل محرف جدا
    
    يصورون الرجل الجزائري والمغاربي على انه يسبح في بكرة من الاجساد النسائية
    
    واقدم لك فيلم مفيدة التلاتلي كمثال فيلم صمت القصور
    
    حيث السيد صاحب القصر يتصرف وكأن كل النساء اللواتي في القصر هن ملكية خاصة لفراشه حتى اصغر الخادمات بمجرد ما يلحظ بروز انوثتها يطمح في ضمها لفراشه
    
    هذه النظرة مطلوبة جدا من طرف الجهات الممولة للفيلم
    
    وللاسف مخرجينا غالبا مال ينساقون وراء تلك الطلبات لانتاج افلامهم
    
    وهي طلبات ليست في مجال السينما فقط
    
    وانما في مجال الادب ايضا فكثير من روائيينا الذين يكتبون بالفرنسية وينشورون اعمالهم في يفرنسا يكتبون تحت الطلب
    
    مثال بوعلام صنصال ونينا بوراوي ومايسة باي
    
    وحتى روائيين كبار مثل الطاهر بن جلون يضحون بالكثير من الثوابت لاجل ضمان النشر والاهتمام الاعلامي والنقدي برواياتهم
    
    ربما نكون في طريقنا للخروج من هذه التبعية نظرا لتمكن بعض بلدان المغرب العربي المغرب الاقصى تحديدا من انشاء بنية تحتية لصناعة سينمائية قادرة على الاكتفاء ذاتيا بعيدا عن ضغوط الجهات الممولة
    
    هذه البنية التحية التي اتت بمبادرة سياسية
    
    فالملك محمد السادس مهتم شخصيا بالسينما وقام بخطوات مهمة من اجل انشاء صناعة سينمائية ببللاده

    نعم تبقى السينما المصرية مرجع لاغ يمكن الاستغناء عنه في السينما العربية
    
    رغم طابهعا التجاري الا ان هناك مخرجين يتميزون بقوة الطرح وبالتضحية بالجانب المالي من اجل الرؤية الابداعية كيوسف شاهين وداوو عبد السيد وعلى بدرخان وشادي عبد السلام والراحل عاطف الطيب وغيرهم

    تحياتي الخالصة
    
    يسعدني جدا تبادل الاراء مع اسنانة مثقفة مثلك

63. mamass قال:
    أبريل 14th, 2008 at 14 أبريل 2008 3:08 م

    كريم

    صحيح ما تقوله!!!وهذه المشاكل رافقت السينيما المغاربية سنوات عديدة ..وأنا مثلا شاهدت الليلة المقدسة (ليلة القدر) للطاهر بن جلون والعالم الإكزوتكي والفلكلوري الذي يدهش الغرب كان يتحكم في هذا العمل السنيمائي ؟؟؟وربما هذا ما جعل ليلة القدر تحظى بجائزة الغونكور الفرنسية لانها تحقق للمثقف الاجنبي عالما من الدهشة الذي قرأه في ألف ليلة وليلة وظل يحلم بهذه الاجواء حتى يمتع حس التفوق لديه ؟؟؟؟

    إنهم ينظرون لنا كأننا كائنات غريبة آتية من عالم الديناصورات هذا غير سمعة الرجل الشرقي بأن لديه شبق للنساء ومستعد ان يدجج حياته بالنساء دو أن يفكر في شيء آخر غير الحريم وأظن أن وضع المرأة الشرقية في الغرب يحظى باهتمام كبير لدى الغرب وكأن المرأة الغربية تجاوزت مرحلة الإستغلال ؟؟؟؟

    بالنسبة للسينما في المغرب بالذات أنها أصبحت تملك مدينة سينيمائية وهذا ساعد في تجاوز بعض الصعوبات ؟؟لكن أجد أن السينما المغاربية من الناحية التقنية لا زالت ضعيفة الدهشة التي يلعبها الجانب التقني كي يوصل المعنى للمتلقي وهذا جانب سلبي في السينما المغاربية ؟؟؟
    الكاميرا كثيرا لا تمارس دورها بشكل إيجابي وهذه مآخذ شديدة الوطأة على أغلب الأفلام وتعتبر إحدى العوائق التي تغرق العمل السينمائي في الجمود رغم الفنية والطرح الجيد ؟؟؟

    مع المحبة

64. naiy قال:
    أبريل 15th, 2008 at 15 أبريل 2008 7:20 م

    ماماس العزيزة
    
    اشكر مرورك بمدونتي
    
    ادرجت نصاً خفيفاً بعيد عن البهرجة والتعقيد اتمنى أن ينال اعجابك
    
    ناي

اكتب تعليــقك